紫微斗數常見派門

大羅府

中州派：起源在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳。直到王亭之先生公開所學以後，才命名為中州派。在王亭之先生之前，有陸斌兆先生這一個分支，所以嚴格來說，中州派也分為兩派。 雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識。但無論如何，學習紫微斗數的人，大多對王亭之先的書不陌生，進而認識中州派的學說。 紫雲派：紫雲先生先拜何姓老師門下，及後來憑藉著個人的努力，窮三十年的印証和鑽研，自成一派。發表的著作也相當可觀。紫雲先生自創三代論、太歲入卦論，太歲宮位等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在傳統的紫微斗數出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳。所以紫雲派的理論，有一說是他自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的。無論如何，其派系的理論碁石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的「三合派」 現代派：現代派的代表人物是了無居士。了無居士本為紫雲門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶。一九八五年四月起，夥同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非雲居士等人，出版了七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不徑而走。現代派的了無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平，斗數歸斗數」。反對引入神煞和關煞等進入斗數，和其師紫雲「集各家之大成」的理念很不同。但就因為他這種堅持，引來很多支持者。跟王亭之一樣，了無居士很熱衷於評註古籍，認為紫微斗數的精要，盡在前人的著作當中。 天機派：「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學，是為密宗秘傳之「斗數喜忌神」和宮氣理論。光是憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連。如果真的如此，天機上人的承傳可謂朔古至今歷史悠久。 沈氏紫微：沈平山先生跟紫雲一樣，集百家之大成，以一已之力創出其獨特的論命手法。沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方法論紫微，比較新穎。但觀其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分，以求準確計算吉凶剋應的組合和時間。可以說是「三合派」中非常特別的派系。 欽天門（華山欽天秘儀）：由廣東梅縣素心老人所創建的，傳至近代蔡明宏先生門派的秘芨是「華山欽天四化紫微斗數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星布十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十干步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠。代表人物繼有方外人先生，法堂主人和方無忌等。 [ 本帖最後由 大羅府 於 2008-12-29 02:53 編輯 ]

vincent

紫雲先生最難懂的理論是~緣起緣滅 版上"明夷"大 應該是出此門派的高手

vincent

紫雲先生並未提及"集各家之大成"一事 但不管如何 紫師也不贊成斗數子平合參

明夷軒主

v大 您謬贊了 像紫雲先生這等才人 仍謙虛不敢濫用"準"這字 我想只有半瓶水者才會企圖用這"形容詞"來掩飾自己的無才

esc

老實說對于這些派系我倒是知道。 但具體怎麽樣我也是不清楚。 現在就知道了，呵呵

大羅府

具體就是分快和慢而已 講四化的那些，大部份講的又臭又長.... 講星化的，非常快、準確度也很好，客人聽得懂 那你是要哪一種？ 在紫微斗術上，見樹不見林的人，很多啦.... 甚至一堆命理師，不看命理書，不看盤，不印證盤 不瞭解時事......