紫陽門單車誌之夢的解析

玥灃

老愚兄一到，玥灃就跟老愚兄再講了一次夢境，老愚兄只是靜靜的聽，聽完以後，老愚兄說︰「我們先不解此夢，先談看看，你們對於解夢看法如何？」 玥灃﹕「在中國，解夢自古就有，周朝就有設立專門的解夢師來幫王公貴族解夢稱之『夢官』，後世所傳周公解夢也是由此而來」 周禮注疏卷二十五〈春官宗伯占夢〉中就有記載周朝解夢之法﹕「占夢掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰占六夢之吉凶。一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。季冬聘王夢，獻吉夢于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以贈惡夢，遂令始難歐疫。」 「在釵h的文學著作也都有提到解夢之學，比如楚辭、山海經裡面都有提到，道藏、太平廣記裡面也都有圓夢的記載」 「根據現代考古研究，由敦煌出土的唐朝解夢書就能夠知道，唐朝的解夢技巧已經逐漸趨向完整，它融合了周朝六夢之法，又加入了中國靈魂學的概念，解夢書的內容鉅細靡遺，五花八門，而且在唐朝之時，解夢之法已經深入民間，大家都知道解夢可以用來反映現實、預測未來」 「中國人認為，夢具有預示未來以及與神靈溝通的弁遄A所以才會夢境才會備受中國人的重視，現代也有釵h親人託夢甚至鬼魂托夢而破懸案的案子，可見夢境確實有其一定的準確度」 健全兄說﹕「玥灃講的不錯，但是其實解夢不只中國有，在世界各地都有解夢的方法」 「古希臘荷馬的創作中就有提到夢、古印度的吠陀經也有提到解夢之法，西洋的心理學家佛洛伊德、他的學生楊格、心理大師榮格也都提出不少關於解夢的理論，可見解夢一學並非中國獨有」 玥灃﹕「的確是這樣，健全兄可以繼續說下去嗎？」 健全﹕「當然沒問題」 「你說夢可以預測未來以及與鬼神溝通，這當然有他的理論基礎或者說是來自古人的經驗之談，但我是比較認同西方心理學的說法。」 佛洛依德說：「夢是一種在現實中實現不了和受壓抑的願望的滿足。」 佛洛依德又說︰「夢，不是空穴來風，不是毫無意義、不是荒謬、不是半睡半醒的意識產物。夢完全是有意義的精神現象。實際上，夢是一種願望的達成。夢是一種清醒狀態精神活動的延續。夢是高度錯綜複雜理智活動的產物。夢是一種被壓制願望的假裝滿足，夢是『被壓制的衝動要求』與『自我檢查能力的阻撓作用』之間的一種妥協。夢中的表現只是意願，夢潛在的內容才是它本質所在。」 「可見，夢是一種人類滿足內心的另一種想法，或者如同楊格所認為的，夢是人對於未來的一種憧憬與願望」 老愚兄說﹕「兩位講的都很好，這也是一般人常用的解夢方法」 「但你們認為夢是從何而來的呢？」 我首先發言﹕「如剛剛所談到的，夢的產生可以藉由神鬼的介入，所以會有託夢之說，也才會有神鬼示現吉凶的現象，又或者某些特殊的人自身靈魂於夜晚會離體，醒來以後卻以為是作夢」 「當然，不能排除日有所思夜有所夢的這種夢」 健全﹕「根據佛洛伊德的說法，夢境來自於過去經歷所留下來的印象以及最近事件的刺激，我個人較贊同此類論點」 老愚兄喝了口茶說﹕「兩位所說都沒錯，但兩位皆研習五術多年，何不以五術的觀點來看夢呢？」 我跟健全兄向老愚點點頭﹕「願聞其詳」

yuck

很詳盡的解析 呵呵 謝謝了 這種事我都不回 你真厲害啊