任督二脈說 蘊含中國宇宙論

阿盛

張良維說，任督二脈本來就是通的，「不通會生病」，但只有練氣才能主動導引，比如大家都會呼吸，但有人氣息微弱，有人中氣十足。武俠小說中「打通任督二脈」的情節有沒有根據？中研院史語所副研究員李建民昨天發表任脈、督脈起源的研究報告指出，中國古代醫學發揮宇宙論的類比想像，從天體、地理的中軸子午線，推出人體也有中軸，即任督二脈，再衍生養氣、練氣的道理。
　中研院「宗教與醫療」研究計畫昨天舉行討論會，由該計畫主持人、中研院史語所研究員林富士主持，李建民以歷史文獻資料及馬王堆漢墓的最新考古發現，探討奇經八脈中任督二派的起源。
　依明代李時珍「奇經八脈考」的說法，人身除十二「正經」外，另有「奇經」八脈，八脈中的任脈、督脈，位在頭頂百會、下部會陰之間，任脈循腹而行，為陰脈之海，督脈循背而行，為陽脈之海，一前一後循環。
　根據李建民的研究，任脈的論述最早出自「黃帝內經」，女性終其一身與任脈的通暢、牯雃傢騿A督脈在「莊子」中則已談到，應與男性有關，後世的醫典已有「任與督，一源而二歧」的說法。
　李建民表示，從戰國到西漢末，中國學術發展的趨勢是以宇宙論對知識進行系統化，古人相信「天如覆碗，輿地方正有如棋盤」，天體由南北向的「子午繩」與東西向的「卯酉繩」交叉形成，子午線成了天地陰陽之氣的起始，據此推斷人體也有任督一前一後的中軸線。
　談到任督二脈的類比想像是否符合科學時，李建民認為，科學有其局限性，有時也無法解釋屬於「體驗」的東西，古人從子午線推出人體的中軸線，以任督作為人體活動能量的源頭，「已抓到了核心，滿聰明的。」
　中研院史語所副研究員盧建榮則說，中國人一向把天體看成大宇宙，人體看成小宇宙。
　李建民指出，氣的研究將會開啟不同學科的合作，歷史研究、田野調查與科學實驗之間應該尋求對話。